身边有不少品茶的茶友，时常会聚在一起喝茶。
一道茶饮下来，有的茶友大汗淋漓，浑身发热，有的茶友则没什么反应，平平淡淡饮完杯中茶。
这种“大汗淋漓”的反应，通常被茶友称之为：“茶气”。
茶气在茶圈中的地位，如同一位高能隐士，从未有人切切实实见过它，却每个茶桌上都有它的传说。
那么，这被茶人口口相传，玄之又玄的“茶气”又是何物？为何有人有感觉，有人却没有呢？
从医学角度来说，入口的食物或者饮料在进入口腔由食道抵达胃部后，会因其本身的内含物质不同，身体由此产生不同的反应。
所以也很能理解，为什么有人能感觉到“茶气”，有人却完全没感觉，正是因为体质的敏感程度不同。
但“茶气”若仅仅是如此，也不会成为茶圈的“传说”了。
在一些资深茶人的理解里，“茶气”是身体感受，也是一种精神方面的感受，更是一种“境界”的体现。
同一个人，在不同环境和心境不同，都会导致对“茶气”的感受有所不同。
故虽然茶气在一些古树茶中更为常见，但并不一味地成为一款茶的好坏标准。
而是有了层次之分，轻重之别，更包含了文化、艺术、宗教等多方面因素。
丨文化艺术丨
古人对“茶气”早已有所描绘，在明代程用宾《茶录》里就有记载：
“辨气者，若轻雾、若淡烟、若凝云、若布露，此萌汤气也；至氤氲贯盈，是为气熟，已上则老矣。”
对于“气”，古人总是充满敬畏的。
所以，在面对茶饮时。“茶气”更是一种文化现象，成了饮茶之人的一种“心灵寄托”。
多年来，茶人们通过“茶气”让人实现心灵瞬间“逍遥”的状态。
饮者借助茶气，将情感的宣泄依附在茶体、茶香和茶韵上，乘物远行、心游万仞，与天地精神独往来。
如七碗茶所言：
一碗喉吻润，二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
丨宗教元素丨
茶，自古与宗教密集相关。
坐禅时，一碗茶能帮助僧人在打坐时精神集中，精心修座，以此来体悟大道。
正在进行茶礼的佛僧
僧人从这座前一碗微苦带甜、清单洁净的茶汤感受到“茶气”的存在。
并以“茶禅一味”称之。
道教亦有“坐忘”，并把静视为四谛之一。
而茶能帮助道士在坐忘时的心境达到“一尘不染”“一妄不存”的空灵境界。
道士在茶中感受到“茶气”，领悟到“道法自然，天人合一”的无我境界。
这种对于“茶气”的感悟，需要在品茶时保持一份敏锐的心境，才能够感受到茶气在体内随着经脉抵达到神经末梢的那一瞬间。
平常饮茶人虽非僧道，却也希望通过对这抹虚无缥缈“茶气”的执着，依附宣泄的情感，带来心境的明净通透、闲适淡定。
正如林清玄所说：
喝完茶，我们再度走向人间，带着春茶的清气，爱也清了，心也清也。
喝完茶，我们再度走入风尘，带着云水的轻松，步履也轻了，行囊也轻了。
